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  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    北宗普寂一系,在当时都洛阳,是相当强势;然而相较於宗密在上述各宗「皆不招承」情况下,只回应了「彼意者常恐堕於文字,常怕滞於所得」圆融态度,神会批判措词,确实是强烈了许多;他在本《坛语》里...从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》  论荷泽神会之教法  澳洲昆士兰大学语言文化学院博士生 陈盛港  提要:  由於敦煌文献发掘,引起了诸多学者对神会和尚研究兴趣;但重点多半集中於对他所扮演...

    陈盛港

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  • 民国时期佛学与社会思潮(3)

    是转动,它、南、西、北、上、下六个方面都是虚空无改善,这已被现代科学所证明(注释:《觉有情》第五十二、五十三期合刊第八版,一九四一年十二月一日。)。  《瑜伽师地论》说:又彼日轮,恒于二洲,...第二一0页,大书局一九三0年三月版。)。在其中,个人与他心目中世界同享安乐,同脱烦苦,没有家庭、党团、国民相隔其间,人们不会为一家一党一国牺牲个人扰害世界。这种社会组织处于原始半开化状态,在今天...

    不详

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(2)

    1694年),重修顺治时期敕建黄寺。终清一代,黄寺一直是隶属理藩院直接管辖京师大喇嘛庙之一,设有喇嘛一百零五名。  5. 康熙三十七年(1768年)及三十九年,先后二次整修于康熙二十二年(...事件。参陈捷先〈从民族问题处理看清朝政权建立〉,载于《清史论集》,台北:大出版社,1997,页30;以及姜公韬《明清史》,台北:众文图书,1990,页96~97。  [50][3] 有关清廷与...

    圣空法师

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  • 持松法师年谱(1)

    师得到传法阿阇黎位,对于他来说也只能说是学有小成,他并不满足于取得这点成就,但身上学费已不足以支撑他再学下去。   9月,日本空前惨烈都大地震爆发,地震受灾面积波及东京、神奈川、千叶、崎玉、茨城...姓张。父亲张绪炳,清朝举人,世称南坪先生。   1899年,光绪25年,已亥,6岁   持师父亲张绪炳被沙洋天主教学堂延聘掌管教务。其时,持师接受父亲启蒙教育,在父亲指导下阅读四书五经,考习制艺...

    不详

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  • 义净法师传记(1)

    天后到达洛阳。  洛阳是新设都,与长安并称为东西两京,不仅是仅次于长安全国政治中心,而且佛教事业历来都很发达。义净走近城东上东门时,发现有许多军兵把守,盘查得非常严。他停住脚步,掏胸前装身份...,去佛国取经,将与同去法师在长安大慈寺会合。  到达都洛阳后,仍从上东门进入,到以前住过毓财坊净土寺挂单。当天义净刚要歇息时,客房进来一位青年僧人,原先他也是在这里挂单暂住。这位青年僧人年约...

    不详

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  • 义净法师传记(2)

    照回国。玄照回国时,高宗皇帝在都洛阳,听说迦湿弥罗有位一百岁婆罗门,名卢迦溢多,藏有仙方,善制延年益寿之药,高宗便让玄照赴迦湿弥罗迎请卢迦溢多。玄照法师又一次来到北印度,见到卢迦溢多后,卢迦溢多...一位新罗僧人,名叫慧轮。  两人在门口等了不久,只见一位与义净年龄差不多僧人匆匆走出。服装虽完全是西土装束,但一看面貌肤色,便知是土人。这位僧人,正是慧轮法师。他见义净和大乘灯都是大唐人,又是玄...

    不详

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  • 南少林之谜:两百多年前为何突然消失无影踪?

     不料,就在他们打算放弃时候,无意中看见了一张解放军总参谋部绘制张》地图,上面标注着“肖林”。   陈华光:这个“肖林”跟“少林”有差异,它是福清方言谐音。   为了确定古福清是否真有座少林...每一个标注。果然,在新宁里西北部位置上,标注着 “少林”。   陈华光:那么这样我们就明确了,就准备按照地图去张新宁里去查少林遗址。   两个月之后,陈泗东再次来到蔡春草小店。幸运是,蔡春草...

    不详

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    迷界悟力。   唐代僧,中国禅宗第六祖,号六祖大师、大鉴禅师。弘忍住蕲州黄梅禅院,师乃前往拜谒,五祖使入碓房舂米。历八月,召师入室,潜授衣法,后禅风大盛,史称“南顿北渐、南能北秀”。其弟子法海将其...六年(六一○),入都四方馆,任大讲主。于都盛弘讲学。唐武德初年,住胜光寺。武德八年(六二五),高祖行释奠之礼,规定道、儒、佛顺位,师遂与道士李仲卿、潘诞奏等,展开佛、道论战。   梁朝人。初投...

    不详

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  • 中国石窟艺术总论

    沿着由西而路线发展。   北魏太和年中(486-499),鲜卑统治集团为了加速北魏政权封建化过程,加强镇压中原人民,实行了汉化政策。反映到石窟艺术上,以云冈、龙门为中心,无论何种形象,都采取了...(人为)、无情(自然人)灾难,只要崇信佛教,就可以得到解脱。《观世音经》所记观世音菩萨,是可以解脱人们各种灾难,所以石窟艺术中就大量地造出了观世音菩萨像。都附近龙门石窟,甘肃河西莫高窟、...

    不详

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  • 谛闻法师教育人才观

    川南古蔺县,先后受聘在古蔺兴仁中学、古蔺中学、古蔺女子中学任教。解放后在古蔺新小学、德耀小学、彰德小学教书,1957年被错划为右派,中止教书生涯。1979年人民政府进一步落实政策,政治上为其恢复名誉...不能不责备于求学者之无真实心。现在一般求学青年学僧,习成了一种云水性质,今日跑到,明日跑到西。这个学院住几天,那个学院住几天,没有一个学院满他们意。不是设备不善,就是待遇不良。不说法师不对,就...

    黄夏年

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